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这块诞生于上海的土布曾温暖国际700年

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  18世纪至19世纪,一种来自我国的紫花布经过海上丝绸之路抵达欧洲,一经问世,便成为各国贵族和绅士追逐的时髦“顶流”。

  被称为“国际近代交易史上最火单品之一”的紫花布与上海有着怎样的前史渊源?它当年为何会遭到西方时髦人士的追捧?而从前风靡一时的紫花布,现在却为何鲜有人知?

  让咱们走进正在上海市档案馆举办的“大路同行 海纳百川——从‘丝绸之路’的前史回响到‘一带一路’的上海实践”档案文物展,了解紫花布的宿世此生。

  在法国作家大仲马的代表作《基度山伯爵》中,有这样一个场景:主人公爱德蒙·唐代斯为获取重要头绪,以罗马汤姆森和弗伦奇银行首席代表的身份,特地访问马赛市长。在这样一个重要场合,主人公的装扮和举动天然都要契合相应的社会位置。书中是这样描绘的:“此人身穿淡蓝色礼衣,紫花布裤,白背心,举动和口音都有一股英国味儿。”

  在同时期的法国作家著作中,也有关于紫花布的描绘。福楼拜在《包法利夫人》中写道:“药剂师过来了。他穿一件青大礼服、一条紫花布裤、一双海狸皮鞋,还戴一顶毡帽——一顶矮筒毡帽,真实可贵。”

  紫花布还出现在雨果的《悲惨国际》中:“他最考究的服装,是一条紫花布裤,大象腿式裤筒,裤脚由铜丝带扎在脚下。”

  在英国,作家狄更斯也在其著作中屡次提及“紫花布”,仅一部《大卫·科波菲尔》中就出现八次。

  经过上述经典文学著作的描绘,可见紫花布这一海外进口货在当年的英、法等欧洲国家的受欢迎程度,它简直成为身份位置、时髦潮流的代名词。也难怪,有学者将紫花布称为“国际近代交易史上最火的单品之一”。

  紫花布在经典文学范畴的留痕不止于欧洲,在近现代我国文学著作中也能看到它的身影。老舍的《秦氏三兄弟》、沈从文的《边城》、张恨水的《啼笑缘由》等著作中也都写到了由紫花布做成的服饰。不过在其时的前史语境下,书中穿戴紫花汗褂、紫花裤子、紫花大褂、紫花围腰的,大多是困苦阶级尤其是在村庄从事农耕劳动的农人。

  紫花布诞生于松江乌泥泾(今上海华泾镇),它的前史开展与黄道婆有着千丝万缕的联系。

  元朝时期,黄道婆从海南崖州带回了当地先进的棉纺织技能,在松江乌泥泾教授技艺。经黄道婆的革新和推行,松江区域的棉纺织技能水平敏捷进步,当地产的“乌泥泾被”名闻全国。

  到了明代,松江已成为全国棉纺织业的中心。棉纺织业的开展带来了经济的昌盛,民间有“先有松江府,后有上海滩”的说法。

  乌泥泾的印染技艺很知名。当地出产的扣布、稀布、标布、丁娘子布、高丽布、斜纹布、斗布、紫花布、刮成布、踏光布,以及印染的云青布、毛宝蓝、灰色布、彩印花布、蓝印花布等,都和“乌泥泾被”相同享有盛誉。18世纪至19世纪,松江布更是远销欧美,在西方国际风靡一时,其间尤以紫花布最为盛行。

  最早外销紫花布的是葡萄牙人。从16世纪起,葡萄牙人便将其销往欧洲、美洲、非洲、日本、印度和东南亚区域。1590年,葡萄牙神父杜阿尔特·桑德和亚历山德罗·瓦利尼亚诺在《我国王国记叙》中记录了木棉:“这种棉可以制造成各种衣服,咱们常常会穿,这些衣服也被销往许多区域。”明清经济史和对外交易史中经常会遇及的一个外文词汇:Canga,学者一般以为是吴语“江”的发音,指松江布,即对本性土(棉)布的总称。

  明清时期,松江府区域属南直隶南京。依据郭卫东《丝绸之路续篇:“南京布”的外销》一文研讨,其时出口到欧洲的紫花布,在葡萄牙语和西班牙语里都叫“松江布”,后来英国商人把它改成“南京布”。

  这一说法与刘甜、舒拂晓的《壹棉壹国际:7000年的棉与人》彼此印证:其时紫花布的运送以南京为首要集散地,运营这种棉布的东印度公司便称其为“南京布”。尔后,“南京布”便作为“紫花布”在欧洲商场流转时的首要称号。

  由此可见,“南京布”其实并不是特指南京一地出产的棉布,而是泛指以南京为中心的南直隶广阔区域出产的棉布——其间以松江府为最首要产地。

  从某种视点而言,在其时的紫花布海外交易范畴,松江布和紫花布、南京布是画上等号的。

  说起紫花布,人们或许会以为它是紫色的。其实,紫花布既不紫,布样上也无花。沈从文在《我国古代服饰研讨》中描绘道:“由农人织成的家机布,未经加工多微带黄色,特别经得起持久地运用。”由此可见,紫花布的颜色并不花哨,除了不漂不染的“本白”,还有老蓝、土黄等单色。但便是这样一块看似平平无奇的朴素土布,得到了西方人士的喜欢与追捧。

  溯源紫花布的原材料,陶宗仪在《南村辍耕录》中有这样的记载:“闽广多种木棉,纺绩为布,名曰‘吉贝’。松江府东去五十里许,曰乌泥泾。其地土田硗瘠,民食不给,因谋树艺,以资生业,遂觅种于彼。”吉贝是木棉的古称之一。

  宋元之后,跟着棉花纺织技能的简化与产值的进步,木棉纺织技能由于过于杂乱逐步被筛选,仅在我国海南部分黎族聚居区保留了下来。这也可以从旁边面解说,为什么从海南黎族聚居区回到上海的黄道婆,带回了紫花布的制造技艺。

  这一点也在崇祯年间的《松江府志》得到验证:紫花布“用紫木棉织成,色赭而淡,名紫花布”。明代种棉有木棉和草棉两种,花则有白色与紫色之分。依据《天工开物》记载,白棉花的栽培占十分之九,而紫棉花占十分之一。也便是说,紫花棉是一种天然彩棉,棉花花开为紫色,成熟后的棉果为黄色,纤维细长柔软,织成的手艺布未经染色就出现天然的黄色,经久耐用,其纺织品因而被称作“紫花布”。

  素色及有格纹的紫花布(图源:上海工艺美术职业学院非遗理论与使用立异基地)

  黄道婆总结的手艺棉纺织技艺,从乌泥泾传至松江全府,从而传遍整个江南。元、明、清三代,以松江府为中心的江南棉纺织业独步全国,成为棉纺织业最兴旺的区域,其产品远销全国各地,其时就有“买不尽松江布,收不尽魏塘纱”的民谚,也赢得了“松郡棉布,衣被全国”的赞誉。这场发源于乌泥泾的“棉花革新”,奠定了上海区域昌盛昌盛的工业根底,也渐渐成为我国的支柱工业之一,并温暖了国际700多年。

  《上海纺织工业一百五十年(1861—2010年大事记)》标明,万历年间,上海县30万城乡人口中有20万人从事手艺棉纺织出产,整个上海区域年产棉布达3000万至3500万匹,这中心还包含紫花布、白棉布、黄纱布。

  清中叶,上海区域年产棉布4500万至5000万匹,很多销往东北、山东等地,紫花布等经广州口岸输出西方各国。顶峰年间,每年向国内外商场输出棉布达3500万至4000万匹,年交易额达白银700万至800万两。

  以紫花布为代表的我国棉织产品,也在欧美产生了巨大而深远的影响。据英国1883年出书的《我国饱览》记载,在英国,人们以穿戴紫花布为荣,好像没有这种我国棉布裁制的服装就不配称为绅士,难以登大雅之堂。紫花布成为欧洲许多贵族、绅士追逐的时髦。紫花布裤子现在作为前史文物被保存在伦敦的大英博物馆中。

  直到19世纪初叶,英国的纺织工艺仍较为落后,美国的纺织工业乃至还没有建立起来。反观我国,棉花纺织业已稀有百年的蓬勃开展前史,以紫花布为代表的棉纺织品在质地、花样等每个方面都超过了欧洲出产的布疋,且价格更低价。因而,紫花布很多出口到海外,并成为欧美贵族追逐的时髦物品,就家常便饭了。

  不过,这种局势很快迎来了巨大改动。尽管广州怡和洋行在向商家发送的行情陈述中说:“我国特产的紫花布,不管在质地和本钱上都优于曼彻斯特的棉布”,但跟着英国工业革新的完结,用新发明的纺织机器出产的棉纺织品,在性价比和质量方面渐渐的提高。终究成果咱们都看到了:手艺总算败给了机器,紫花布也就逐步淡出了前史的舞台。

  现在,跟着各方人士的深入研讨与发掘,曾一度湮没在韶光中的紫花布拂去前史尘土后再次显现在世人眼前。百余年前,它作为“我国手刺”经过海上丝绸之路行销海外,在国际舞台上谱写了浓墨重彩的时髦篇章,也为上海的城市回忆镌刻下了生动而鲜活的前史印记。

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