15世纪以前，莫卧尔纺织品贸易在欧洲还非常有限。15世纪末，欧洲航海家开辟了一条直接连接欧亚的新海上航线，极大地改变了这一局面。16世纪，莫卧尔王朝的第三代国王阿克巴和第四代国王贾汉吉当时都热衷于海上贸易活动，而阿克巴直接参与了商业活动。

  由于印度独特的地理环境和棉花种植历史，其棉纺织业非常发达，因此欧洲国家等地需要从印度进口大量的棉布和丝绸半成品，比如印度的部落非洲东海岸、半岛阿拉伯中东国家、古埃及、东南亚部分国家和欧洲大部分地区都需要从印度进口纺织品。此外，印度还大量出口羊毛、丝绸、纱线和蓝靛纺织工具和纺织半成品。.

  17世纪初，英国慢慢的变成了继葡萄牙和荷兰之后的世界海上霸主，进而接管并控制了莫卧尔的纺织加工业和出口。到了1760、1770年代，欧洲消费者不但可以买到印度产的天鹅绒、锦缎、塔夫绸等优质纺织品，还可以买到印花棉、彩棉。甚至欧洲人也可以在耀明纺织作坊采取来样定做的方式，制作出自己最喜欢的花样和面料。风格。

  阿克巴的印度是当时世界最强大的帝国之一。明朝之前印度的商业往来一直由中亚的中间商把控。莫卧尔在位期间，统治者发现了这样的一个问题，扭转了局面。当时的皇帝控制着一大批织布厂，为自己、皇室和军队制作精美的纺织品。

  阿克巴对纺织业有着极大的热情，他直接负责拉舍尔、阿格拉、法塔赫布尔西格里和古吉拉特邦的纺织生产活动。一方面，阿克巴开设了大量新工厂，另一方面，他还从波斯、克什米尔和土耳其引进了纺织工人。

  为了监督生产，阿克巴经常到王宫附近的生产作坊参观，观看织布过程，甚至还提高了这些织布工的社会地位。阿克巴在位期间，丝绸锦缎的出现为印度纺织技术注入了新鲜血液，成为印度纺织工业发展的新里程碑。

  阿克巴在宫内恢复了宫廷纺织作坊，引进先进的波斯织机制作华丽的锦缎，聘请波斯工匠乌斯塔德斯指导印度纺织工匠使用新技术。在乌斯塔德斯的指导下，印度的锦缎织造技术获得了长足的发展。后来这些技术传播到印度中部和孟加拉。孟加拉国盛产优质野生丝绸，因此该地区以柔软、色彩鲜艳的纯丝锦缎而闻名。针金缎是一种用金丝和银丝织成的织锦，曾流行于印度中部。

  从17世纪开始，贝拿勒斯成为最负盛名的花丝锦缎生产中心。在阿克巴之前，印度的地毯业并不占优势，但棉纺织和丝织业发展得如火如荼。由于外国纺织工人的到来和外国文化的流入，在阿克巴时代，他着重发展地毯业。

  宫廷历史学家阿布·法兹勒提出，阿克巴时代最重要的地毯制造中心在阿格拉。他发展地毯业可能与其父胡马雍的经历有关。阿克巴的父亲胡马雍结束了在波斯长达15年的流放生涯时，于1549年从伊朗带回了两名萨法维时期的宫廷画家。后来，阿克巴还从另外的地方引进了优秀的纺织工人，将外国的艺术形式带到了姚朝。

  因此，莫卧尔早期地毯的构图具有浓郁的波斯元素，尤其是产自赫拉特地区的地毯。后来，莫卧尔逐渐形成了自己的地毯编织风格，逐渐摒弃萨法维王朝的人工特征，取而代之的是融合本土文化的艺术审美，使地毯图案更生动、生动。据经济史学家安格斯麦迪逊在他的书《世界经济千年史》中说“印度是世界上最富有的国家，并且在公元16世纪之前拥有世界上最大的经济体”。

  1600年成立的英国东印度公司是英国殖民者侵略莫卧尔的主要工具。1612年，英国东印度公司打败了昔日的经贸高手葡萄牙人，使英国得到了莫卧尔皇帝贾汉吉的青睐。几乎与此同时，荷兰成立的联合东印度公司于1617年得到莫卧尔皇帝的许可，在印度西北部古吉拉特邦的苏拉特建立贸易基地，赶走那里的葡萄牙商人。Masuliputnam在东海岸的科罗曼德建立了贸易基地。

  贸易基地的建立，一种原因是为了获得各类纺织品，另一方面也为当地带来了巨大的经济收入。1600年前后，莫卧尔的GDP约占世界经济的四分之一。奥伦则布统治时期（1658年至1707年在位），除拉舍尔、德干等棉纺织中心外，还出现了达卡等新的纺织中心。

  莫卧尔王朝的棉纺织业闻名于世。一方面，棉花种植在印度有着悠久的历史。印度河流域文明时期，已然浮现了棉线；第二，印度的印染技术很强。繁荣的海上贸易。

  公元前4世纪左右，印度出现了木模板印刷技术。印度棉纺织业的发展与其高超的染色技术密不可分。古印度很早就知道在染色剂中加入来自阿拉伯的树胶，使染色剂增稠，防止染料渗色。印度人也知道怎么最好地使用植物染料，靛蓝和橡胶汁，而姜黄是唯一可以直接在布料上染色的染料，其他颜色似乎与媒染剂一起使用才能达到最佳染色效果。

  17世纪，莫卧尔的印花棉布在欧洲市场很流行，尤其是一种名为Palampore的印花棉布，主要产于科罗曼德沿海地区。自本世纪初以来，它已为欧洲社会所熟知。后来，在国际贸易需求和欧洲国家海外殖民的影响下，更多的欧洲人对外国纺织品的热情不断提高。

  印度的印花棉布很容易受到外来文化的影响。早期的印度面料兼有印度本土和波斯的装饰艺术风格。然而，随着印度与英国的贸易往来，英国的刺绣图案出现在这些出口品中。到英国面料。科罗曼德沿海地区出产的印花棉布色彩鲜艳，不易褪色，逐渐受到欧洲各地客商的青睐。

  于是，英、法、荷等国的商人纷纷将代表自己审美的设计画册运往印度。其中，欧式印花棉布有一个很流行的主题，就是印波斯风格的“生命之树”，即棉布的中央是一棵长满叶子、花朵的大树盛开，果实累累。一派热闹而热闹的景象。

  CoromandelCoromandelCoromandelCoromandelCoastal地区印花棉布上有中国女士和竹子。当时，丝绸之路连接了世界多个文明，海上丝绸之路的开通也刺激和加速了西方国家对东方商品的需求。由于纺织品运输方便，成为当时长途贸易的主要内容之一，纺织品的设计反映了贸易的历史。因此，印度纺织品带有中国设计元素并不稀奇。

  17世纪末，欧洲人为了推动本国纺织业的发展，开始研究印度人制作印花棉布的技术。18世纪的欧洲，陆续出现了一些关于印度印花布的书籍和介绍。从16世纪初开始，虽然大量资金流入印度，促进了印度艺术的辉煌，但为维护莫卧尔与北方地区的和平关系，莫卧尔皇帝也功不可没北方的礼金，特别是在奥朗则布统治时期，钱币的流通使得贸易关系更加顺畅。

  当时，荷兰东印度公司的旅行流通和货物贸易记录也显示，每年有数万只骆驼将东方纺织品从印度经由中亚古道运往波斯等地。最早做挑夫的是粟特人，16世纪是高加索人。北方民族通过公路上的货物贸易，将莫卧尔王朝的纺织品运往萨法维和奥斯曼帝国，甚至欧洲大陆。

  莫卧尔花卉图案的特点是多元文化的交融。从17世纪中叶开始，各式各样的花卉图案就渗透到印度的莫卧尔王朝。与其他两个朝代的艺术相比，莫卧尔的花卉风格别具一格，它融合了莫卧尔本土、波斯和欧洲的艺术特色，尤其是植物图案。

  欧式花卉图案往往代表花草的循环，即从含苞待放到盛开的过程；奥斯曼土耳其的植物和花卉一般以程式化的形象（如郁金香、风信子、康乃馨、玫瑰花等）展示，带有热情的感觉；莫卧尔更喜欢自然的花草，表现出强烈的自然特征。

  在特定的文化中，一朵花可能同时具有世俗和宗教意义。在文化中，鲜花代表着永恒的绽放，生机勃勃的树木和繁茂的叶子传达出积极向上的活力，同时也暗示着天堂的模样。

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